寒山詩偈讃歌　２７

１２１

好好善思量	思量知軌則
好好善く思量せよ、	思量せば軌則を知らん。

家もなく

身もなきものと

さとりなば

玉のうてなも

慕はじものを

住む家もなく、社会的な地位もない者と自覚していれば、美しい高殿も欲しいとは思わないだろうに。

１２２

之子何惶惶	卜居須自審
之の子何ぞ惶惶（こうこう＝おそれる）たる。	居を卜（と＝共にする）せば須らく自ら審にすべし。

百敷の

家もかひなし

みがきなす

こヽろのひかり

ゆたかならずば

修練して、豊かな心にしければ、宮中のような立派な住まいに暮らしても、何の意味もない。

１２３

應是別多年	鬢毛非舊色
應に是れ別れて多年なるべし。	鬢毛舊色の非ず。

年月を

よそにわかれて

逢見れば

もとのすがたの

かはるのみかは

どれだけの年月が経過したかは別として、別れてから再会して気が付くことは、姿かたちだけでなく心も考え方も変わってしまったことだ （武田智孝氏添削）。

１２４

自身病始可	又為子孫愁
自身の病は始めて可なり、	又た子孫の為に愁ふ。

此世にて

道をきかずば

終にまた

のちの世かけて

うきをのこさむ

生きている内に、道理を教えて貰わないと、最後には来世にまでも悔いを残してしまうであろう（武田智孝氏添削）。

１２５

子細推尋著	茫然一場愁
子細に推尋著（すゐじんぢゃく）すれば、	茫然たる一場の愁のみ。

おのが身を

をさめぬのみか

世の益も

なさずくちゆく

人あはれなり

自分の行動を正しく修めるよう尽力しないで、死んで行く人は気の毒なことだ（武田智孝氏添削）。

一口メモ

上記画像の内容は、白隠慧鶴の禅書「槐安国語」の一節に記載されていることをFacebookの「古文書が読みたい！」のメンバーの方からご教授いただいた。改めて御礼申し上げます。解読は次のとおりです。

百千毒皷同時響。	吼破虚空無點痕。
百千ノ毒皷同時ニ響ク。　たくさん鼓（つづみ）が同時に響く。	吼破リ虚空點痕無シ。　大きな音が大空を破りあとかた無し。

丙申春三月　希有庵主　1896年　明治29年　　（この年は、祖厚禅師が南隠老師に弟子入り後３年目に当たります）。