寒山詩偈讃歌　２４

１０６

嚢裡無青蜻	篋中有黄絹
嚢裡に青蜻（せいふ＝かげろう）無く、	篋（けふ）中に黄絹（くわうけん）有り。

夢のうちに

わがおもふ人の

きたるこそ

誠のかよふ

しるしとぞしれ

自分の好きな人が、夢の中に現れるということは、正に誠意が相手に伝わっている証拠だと思いなさい。

１０７

送向荒山頭	一生願虚擲
荒山頭に送向せられて、	一生願虚しく擲（なげう）つ。

人もまた

老いず死なずの

世にしあらば

苦しき身とも

しらで過ぎまし

人間も仏様のように、老いないし、死なない世の中であったならば、自分が苦しい立場にあっても、それに気付かずに過ごしたであろう。

１０８

不用從黄口	何須厭白頭
黄口（＝小児）に從ふことを用いず。	何ぞ白頭を厭（いと）ふことを須（もち）ひん。

小すゞめの

食をあされる

聲きけば

あはれとおもふ

人もある世を

小雀が餌を探している声を聴いて、かわいそうだなと思う人がいるこの世は救われる。

１０９

貧賤骨肉離	非關少兄弟
貧賤なれば骨肉も離る。	兄弟少きに關せず。

あはれ世は

たかねの花の

色をのみ

したふ習と

なるぞかなしき

ああ何と、この世の中では憧れの存在である、あの花の華やかさだけを、恋い慕う習慣になってしまっている、ということは悲しいことだ。

１１０

養得八九兒	總是隨宜手
八九兒を養ひ得たり、	總て是れ宜しきに隨（従）ふ手だて、

よき事を

はかりてなせる

手だてこそ

苦しきを得る

はじめなりけり

善行を善意からではなく、計算ずくで実行しようとする行為そのものが、紛争を起こす元凶になるだけだ（武田智孝氏添削）。

一口メモ

上記掛軸の筆者である竹添光鴻は、祖厚禅師の一歳年上の漢学者です。

本名は竹添 進一郎（たけぞえ しんいちろう、1842年4月25日〈天保13年3月15日〉- 1917年〈大正6年〉3月31日）は、日本の外交官、漢学者。名は漸、字は光鴻（こうこう、みつあき）、号は井井（せいせい）と称した。甲申政変時の朝鮮弁理公使であり、後に漢学者として活躍した。日本学士院賞受賞。熊本県近代文化功労者。

漢詩、読み下しはつぎの通りに思われます。

我見出家人	我出家の人を見るに、
不入出家學	出家の學に不入らず。
欲知真出家	真の出家を知らんと欲せば、
心浄無繩索	心浄（きよ）うして繩索（じょうさく）無し。
澄々絶玄妙	澄々として玄妙を絶し、
如如無倚	如如にして倚托（いたく）
三界任縱橫	三界縱橫に任（まか）せ、
四生不可泊	四生泊（とどま）る可からず。
無為無事人	無為無事の人、
逍遙實快樂	逍遙（しょうよう＝そぞろ歩き、散歩）として實（まこと）に快樂なり。