寒山詩偈讃歌　１６

０６６

終歸不免死	浪自覓長生
終に歸りて死を免れざるに、	浪（みだ）りに自ら長生を覓（もと）む。

うまれきて

愚痴をたのしと

過ぐる人

あはれよみちの

道まどふらし

この世に生まれて、愚痴を言う事が楽しいと思い込んでいる人は、暗い夜道に迷っているような気の毒な人だ。

０６７

折葉覆松室	開池引澗泉
葉を折って松室を覆ひ、	池を開いて澗泉を引く。

注）　「澗」の正字は、日を月に置き換える。

たのしさは

かぎりあらめや

松影に

いづみをくみて

世を過す人

松の根元にある泉の水を汲んで生活をする人々にとって、楽しさに限界があるであろうか。きっと何をやっても楽しいに違いない。

０６８

能益復能易	當得上仙籍
能く益し復た能く易ふれば、	當に上仙の籍を得べし。

生死も

何かあるべき

あめつちと

ひとつこヽろに

かへしはてなば

無我、無心の境地に返るならば、生きるの死ぬのと何を思い煩うことがあろうか（武田智孝氏訳）。

０６９

徒勞説三史	浪自看五經
徒らに勞して三史を説き、	浪（みだ）りに自ら五經を看る。

かぎりなき

文のはやしを

分け来ても

心まよへば

かひなかりけり

際限のない文章の数々を読み分けても、自分の心が乱れてしまえば、読書の効果はないものだ。

０７０

寒山月華白	默知神自明
寒山月華白し。	默して知れば神自ら明に、

てりまさる

み空の月も

おのづから

こヽろにかよふ

光とぞしれ

照り輝いている夜空の月も、自分自身の心の内に生み出された光であると知ることだ。